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El fundamentalismo no es cristianismo: Reflexiones Queer sobre fundamentalismo evangélico

«Este es un libro sobre fundamentalismo evangélico escrito por un tránsfuga que lo conoce muy bien. Uno no puede cambiar haber nacido en un entorno fundamentalista, pero sí puede tratar de emanciparse, de liberarse, y la única manera que he encontrado para hacer eso posible es esforzarme cada día para serlo un poco menos. Pero este no es un libro de autoayuda, no es un manual para saber cómo engañar al gigante, ni un acercamiento científico para definirlo o conocer sus particularidades. Es una recopilación de sesenta artículos totalmente autónomos sobre fundamentalismo que he escrito y publicado en mi blog en los últimos veinte años.

Al final son sesenta
piedras distintas dirigidas a la frente de este monstruo. En realidad, pensaba que no habían sido tantas; empiezo a creer que me falla la puntería, pero no desfallezco. Tengo que reconocer que al principio lo subestimé, tuve una mirada limitada que partía de mi experiencia con una bestia que me había arrebatado amistades, familia y un entorno cristiano realmente Evangélico. Nunca imaginé que esa bestia sería capaz de ir más allá de unas comunidades evangélicas sectarizadas y alejadas de la realidad, para convertirse en uno de los aliados de los partidos políticos de ultraderecha que hoy quieren acabar con la democracia desde dentro. Cada artículo de este libro es un intento de visibilizar este proceso, denunciar lo alejado que está del Evangelio, e invitar a quienes los leen a implicarse en la derrota del gigante».

Carlos Osma (Barakaldo, 1973) creció en el seno de una familia evangélica marcada por el fundamentalismo, una experiencia que atraviesa su reflexión crítica. Licenciado en Matemáticas y en Ciencias Religiosas, vive en Barcelona, donde trabaja como profesor de matemáticas y de estudios bíblicos. Es autor de
Solo un Jesús Marica puede salvarnos (2019) y El Discípulo Que[er] Jesús Ɐmaba (2024). Su obra se sitúa en un espacio incómodo pero necesario: la crítica al fundamentalismo religioso formulada desde dentro de la propia tradición cristiana. En El Fundamentalismo no es Cristianismo (2026) reúne sesenta artículos escritos a lo largo de más de dos décadas, en los que cuestiona el fenómeno fundamentalista y las estructuras e instituciones que lo sostienen, así como sus convergencias con proyectos políticos reaccionarios y de ultraderecha.

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