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Un mundo feliz

Un mundo feliz es un clásico de la literatura del siglo XX, una sombría metáfora de un futuro posible.

Los peores vaticinios del capitalismo se han cumplido: triunfan los dioses del consumo y la comodidad, y el orbe se divide en diez zonas en apariencia seguras y estables.

Los humanos ya no procrean, el sexo se ha convertido solo en una diversión y las letras del alfabeto griego se han pervertido para clasificar a los seres humanos por castas. Todos aceptan su lugar en la nueva jerarquía social, perfectamente ordenada.

Los valores humanos esenciales no tienen cabida en este mundo y los habitantes se crean in vitro con una técnica concebida a imagen y semejanza de una cadena de montaje. El soma, la droga por excelencia en este mundo distópico que propone Huxley, ayuda a los habitantes a escapar de la rutina.

A cambio de este orden pulcro, la libertad de expresión y el pensamiento crítico han sido erradicados. Bernard Marx, el protagonista de la novela, inconformista e inteligente, deberá probar los límites de la sociedad que lo ha engendrado, iniciando un viaje más allá de las fronteras distópicas de su universo.

La crítica ha dicho:
«Según los ojos con que se mire,
Un mundo feliz retrata una utopía perfecta o su horrendo opuesto, una distopía: sus hermosos habitantes viven seguros y libres de enfermedades y preocupaciones, pero lo hacen de un modo que, queremos creer, sería inaceptable para nosotros.»
Margaret Atwood

«Aldous Huxley fue un hombre extraordinariamente profético, no hay otro novelista en el siglo XX que haya escrito una guía más sagaz del futuro.»
J.G. Ballard

«
Un mundo feliz también ha conservado su mordacidad satírica y una expresión de gran impacto aforístico, con un vívido sentido del poder del lenguaje y de las ideas en una sociedad humana cambiante.»
Robert McCrum,
The Guardian

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Críticas

Recomendación de Librosyliteratura.es, escrita por David Tejera Expósito
Un mundo feliz, de Aldous Huxley

Un mundo feliz tiene lugar en Londres, pero no en el que todos conocemos. En un futuro cercano y después de una gran guerra, amparándose en el fordismo de Henry Ford -un modelo de producción industrial- se ha creado un Estado Mundial en el que los seres humanos somos creados en probetas, se nos encomienda nuestra misión social antes de nacer y nuestra vida se desarrolla de la misma manera que una gran cadena de montaje. Se nos divide en clases sociales, cada cual con su función, y se mantienen a raya nuestros sentimientos y anhelos con el soma, una droga legal distribuida por el Estado.

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El personaje conductor de la historia es Bernard Marx, un ciudadano de la clase alta (Alfa-Más) que, debido a un error durante su creación, no es tan físicamente perfecto como sus semejantes y se plantea demasiado su existencia y la honestidad de la sociedad que lo rodea. Sus tribulaciones lo llevarán a viajar junto a Lenina Crowne a la reserva de Malpaís, un lugar en el que no se ha implantado el orden social de Estado Mundial y del que se traerán al salvaje, personaje que se convertirá en una de las figuras más interesantes de la narración. A través de la figura del salvaje, Huxley nos marca las diferencias de la sociedad distópica de Un mundo feliz con una que, a pesar de ser marginada y objeto de burla, es mucho más humana.

La presencia de figuras populares de gran repercusión también tiene mucha importancia en la obra. Aparte del ya de sobra conocido Henry Ford, a menudo se nombran personajes como Shakespeare o Freud apelando a la gran relevancia que han tenido en nuestra sociedad actual y cómo en la sociedad distópica que nos presenta Huxley han sido completamente censurados pero aún son nombrados y de sobra conocidos por su dirigente, una paradoja que evidencia que la libertad de pensamiento y, sobre todo, el conocimiento de personajes tan destacados y revolucionarios en su época, sería un problema para mantener a raya a las masas. Una apología a la cultura y al librepensamiento, a la necesidad humana de explorar, experimentar, pensar y tener opiniones. El libro está escrito en 1932, posiblemente como crítica a la industrialización masiva que estaba experimentando el mundo de esa época y como retrato de cómo sería la sociedad futura si esa industrialización llegara a ser tan predominante que influyera en los estratos más profundos de la sociedad humana. De lo que pasaría si nos olvidaramos de que hay un mundo más allá del capitalismo, de cómo viviríamos sin el arte ni las ideas. Enfrentarse a Un mundo feliz puede ser un poco complicado para alguien que no esté muy familiarizado con el género de la ciencia ficción, pero aquel que logre hacerse con el ritmo de lectura y con la realidad que nos describe Huxley, encontrará un duro relato que viaja a las profundidades de la naturaleza humana y nos asfixia, haciéndonos comprender la importancia de la libertad y del librepensamiento y cómo ello influye en todos los niveles de nuestra sociedad.

Biografía del autor

Aldous Huxley (1894-1963), novelista, ensayista, crítico y poeta inglés, nieto de Thomas y hermano de Julian, ambos científicos de renombre. Nació en Godalming, Surrey, y estudió en el colegio Eton y la universidad de Oxford. Trabajó en varios periódicos y publicó cuatro libros de poesía antes de la aparición de su primera novela, Los escándalos de Crome (1921). Las novelas Heno antiguo (1923) y Contrapunto (1928), que ilustran el ambiente nihilista de la década de 1920, y Un mundo feliz (1932), una visión deshumanizada y utópica del futuro, le hicieron famoso. Durante gran parte de esta época vivió en Italia y Francia. En 1937 emigró a Estados Unidos. Entre sus más de 45 libros destacan los de ensayo, Un Pilatos burlón (1926), Mañana y mañana y mañana (1956), Nueva visita a un mundo feliz (1958) y Literatura y ciencia (1963). Otras novelas son Ciego en Gaza (1936), Viejo muere el cisne (1939), Mono y esencia (1948) y La isla (1962). Huxley también escribió crítica científica, filosófica y social, con obras importantes como El arte de ver (1932), La filosofía perenne (1946) y Los demonios de Loudon (1952). Se interesó mucho por el misticismo y la parapsicología. Las puertas de la percepción (1954) y su continuación, Cielo e infierno (1956), tratan de sus experiencias con drogas alucinógenas.

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